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童之事，也不急在一时半刻，西藏佛教也曾有十几年找不到转世灵童的情况，找些许借口拖延几年，令永璜在你膝下承欢，不算难事。”

这是他这大半年来和弘历说的最长的一段话，也是态度最平和的一次，这是…最后的机会。

弘历心中微凛，脸上流露出一丝悲伤：“皇阿玛体谅之心，儿臣铭感五内。只是，儿臣虽想永璜能承欢膝下，却更想他活泼健康。儿臣记得，六弟当年这般大时，都能蹒跚迈步了，永璜却…”他哽咽了一下，“却连坐都坐不稳…儿臣一想他每夜细弱的啼哭声，就坐卧不安。”

弘历不值得他给机会，胤禛闭了闭眼，彻底认清了这点，再睁开眼时，眼底只剩冰冷：“朕知道了，退下吧。”

就这？弘历不易察觉的蹙了蹙眉，所以永璜为转世灵童的事皇阿玛究竟是什么态度？他还想再说些什么，但张了张口，理智却告诉他，此时说什么都不合适，只能不甘的退下。

出了门，正想找黑帽系高僧，却看见一个绝不想看见的人。

“弘，书。”弘历将这两个字咬得特别重，“别来无恙啊。”

弘书面无表情地撩起眼皮瞥了他一眼，然后一步一步走过去。

这样的场景让弘历梦回那日自己被绑在地、弘书一步一步走近的画面，他甚至条件反射地想往后退，但立刻反应过来这是在养心殿，此时是青天白日！胸中升起滔天怒火，为自己一瞬的胆怯，也为弘书的嚣张。

他背在身后的手紧紧掐着手心，不退反进，直直撞向向他走来的弘书。

距离越来越近，眼看就要相撞，弘书率先停下脚步，此时两人之间几乎只有一拳之隔。

弘历仿佛得胜了一般，露出嘲讽的笑，头前倾靠近弘书，用只有两个人能听见的声音道：“你也只配在夜里当一只阴沟里的老鼠，靠偷袭逞凶，一旦暴露在阳光下，你就是最懦弱的懦夫！”

说完这一句，他收回头，微微一笑，表情十分亲切，用周围人都能听到的音量说道：“六弟，四哥与你打招呼，为什么不回话？这可不是身为皇子该有的礼数。”

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弘书就像看小丑一样看着他表演，然后翘起一边嘴角，冷冷地吐出三个字：“你，不，配。”

弘历装出来的亲切瞬间龟裂，勃然大怒：“你说什么！”

为什么贱人总是这么耳背，弘书胸膛起伏一下，重复弘历刚才的动作，伸头，直勾勾地盯着弘历，咬字特别清晰的说道：“我说，你，不，配！弘历，我本来以为，我对你的无耻已经有了足够的认识，却没想到，你居然还能比我想象的更无耻数倍。卖子求荣，你也真能做的出来，虎毒尚且不食子，你简直畜生不如！”

“你！”弘历愤怒地直喘粗气，脸色胀红，额头青筋暴起，但心地却不由自主地升起一丝被看透的恐慌，“你、你少在那里信口雌黄、血口喷人！弘书，我当你是弟弟，才一直隐忍退让，可不是怕了你！转世灵童乃是天人感应、护法神显灵指定，你这般污蔑，可是亵渎佛祖，小心报应！”

“报应？”弘书嗤笑，轻蔑地看着弘历，“若有报应，你必将在十八层地狱里，与天地同寿。”

“滚开。”他肩膀一个巧劲，将弘历顶开，大步走进养心殿内。

弘历猝不及防地之下被他顶的一个趔趄，等站稳后再想回敬，却只能对着消失在养心殿门口的背影憋住一口老血。

等着，你等着！弘历咬着牙，眼睛充血，弘书，你给爷等着！等爷的儿子坐实转世灵童，噶举派会是爷的囊中之物，爷会从此开始，以西藏为踏板，重回朝堂，等爷登上那至高之位，爷一定会用你的骨头，来磨一串最好的人骨念珠！

弘书并不关心身后之人的妄想，他冲着胤禛行礼后，直奔主题：“皇阿玛，对于永璜为转世灵童之事，您是何想法？”

胤禛还沉浸在震惊中，他实在没想到，自己的儿子会是这等用骨肉谋取利益的狠毒无情之辈。要知道，即便当初他们兄弟夺嫡那般激烈，也从没有人将主意打到晚辈身上，对手的儿子都没想过伤害，更别说自己的儿子了。可现在，他的儿子，却在卖子求荣。

这个认知让胤禛彻骨生寒，即便面对最心爱的儿子，也忍不住升起试探之心：“在问朕之前，你呢，你对此事又是何想法？”

你赞同还是反对？赞同会是因为想要通过永璜为转世灵童一事渗透藏传佛教一脉，从而掌控西藏吗？反对呢，会是因为不想弘历依靠此事重新起势，成为你的对手吗？

弘书没有犹豫，干脆利落地道：“儿臣反对！儿臣对弘历没有好感，但永璜是无辜的，他才八个月大，不该成为野心家谋求权力利益的牺牲品！弘历卖子求荣，简直畜生不如，此次若让他成功，是对伦理道德的践踏！皇阿玛，必须要阻止永璜成为转世灵童，此风决计不能助长！”

好，好，胤禛呼了口气，胸腔的温度恢复，随后这温度便随着血液蔓延到四肢百骸，驱散了浑身的寒意，让他感觉自己重新走入了阳间，也有多余的心思想着考校一下儿子：“护法神降身之事发生在祭天之后、众目睽睽之下，此时即便不是满城风雨也算是人尽皆知，这种情况下，你觉得朕还能如何阻止？”

他本只是想着借此一问启发儿子思考，然后再抛出自己的想法，能够更好地教导儿子学习帝王心术，却不想儿子对此早有准备。

“皇阿玛，儿臣有一策献上。”

“什么？”

“金瓶掣签。”

第111章

金瓶掣签,说白了就是签筒抽签，将几名备选转世灵童的孩童姓名、年月写在签上，同一枚空白签一起放入金瓶中进行抽签。便是备选转世灵童只有一名,也必须放入一枚空白签进行抽取,若抽到的是空白签，就证明目前已有的备选不是真的转世灵童,需要另外寻找。

在金瓶掣签制度实施以前，藏传佛教各派系的活佛转世灵童几乎被蒙古王公、大贵族之家或者宗教上层掌控,他们用这种办法控制藏传佛教的大活佛人选,再通过活佛控制宗教来扩张自己的势力,最终巩固自家所获得的特权。这样长久地发展下来,西藏的阶级固化越发严重,且各教派之间纷争严重，导致当地糜烂不堪,底层百姓过得苦不堪言，却又因为宗教信仰原因不能反抗,而朝廷对西藏的治理和掌控也因此一直浮于表面，藏地的反叛与混乱此起彼伏。　w?a?n?g?阯?发?b?u?y?e?ǐ???ǔ???é?n????????5?．???ō??

种种原因之下，乾隆晚年时期决定在西藏实施金瓶掣签制度，这一制度有效地加强了朝廷对西藏的控制，打破了大贵族对宗教上层的垄断，哪怕是建国后,国家对藏传佛教也依然沿用了这一制度。

虽然弘书对乾隆的观感不好，认为其