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…”

“爹，必须要走。”

顿了下，他又道：“齐家和多个北方官员都有牵扯，若只是这样也就罢，法不责众，谁也没想到朝廷会闹成这样。偏偏主枝为我说亲，之前和李家有过往来，李大人又是我座师，如今他已越过淮水投靠肃王。

“肃王在北方起事，淮水以北的大量城池早已沦陷，朝廷却因倭寇之事，腹背受敌，分/身不暇。听说朝廷已经决定聚集兵力攻打颍州了，到那时候想走也走不了，不管之后是打是和，齐家也就罢，我与李家牵扯如此深，恐怕是为难。”

“而且主枝那边，也觉得我们迁往北方为宜。”

如今这局势，谁也不知道日后会怎样，肃王善战，这是人尽皆知的事情，若是有一日肃王打过来了又该怎么办？

所以明州齐家权衡之下，正好齐永宁又和李显耀有这么一层关系，不如就让他去北方投靠李显耀，投靠肃王。

是时不管是南晋赢也好，还是北晋赢也罢，都能替齐家保留一份香火传承。

齐永宁没说的是，其实李显耀在临走之前也派人联系过他，让他可以考虑前往北晋。

李显耀的意思非常明显，肃王成立了北晋，如今百废待兴，要建立起一个朝廷，必然需要栋梁需要人才，齐永宁去北晋的前途绝对比留在南晋大。

且对方言语之间也透露出，若是他愿意前往北晋，会把孙女嫁给他。如此一来，等于是将两人捆绑在一起，李显耀在北晋站得位置越高，越不会亏待齐永宁。

齐彦现在已经不知道该怎么办了。

不过为了儿子好，走就走吧。其实这阵子齐家已经在暗准备离开事宜了，只是到底故土难离，让齐彦有所犹豫。

“那我们什么时候走？”

齐永宁想了想，道：“再等几日，我还有一件事没办，等办完就走。”

第101章 第101章

101

齐彦叹了口气, 匆匆离开忙去了。

平安从外面走进来，禀道：“少爷，顾姨娘请你过去用饭。”

齐永宁眉心微蹙。

不过也没说别的, 站起来朝后罩房行去。

……

后罩房

顾玉芳将齐永宁迎进去后, 又转身来到门外。

“快去催催厨房, 耽误了少爷用饭, 仔细你们的皮！”

翠萍忙唯唯诺诺应声去了。

临进门时，顾玉芳撇了安静的东屋一眼，笑着走了进去，进去后也没忘时不时发出阵阵娇笑声。

听见西屋那边传来的动静, 董春娥面无表情，却捏紧了手里的瓷瓶。

她娘说的话在她耳边盘旋着——

“她再是嚣张又如何，生不出孩子, 一切白搭。这东西你用好了, 先绝了她的后路再说，至于以后, 还不是你想怎么收拾她, 就怎么收拾？”

.

就在全城热闹的同时, 其实薄春山并不在城中。

他本就困扰其他镇上的事不好办，当日在流水镇上的所见所闻, 给了他一些想法。

如今时间不等人，自然早办好为宜。

所以今天这样的日子，他反而没在城里, 而是带着人快马奔赴各个镇。

去了后，把当地能管事的几家都召集齐了, 直接了当跟他们说养民兵要花销的银子, 可以找镇民们摊派。

每家不能多摊, 不能强行摊派。除过这些，他们只需要保证一点，必须守卫好镇子，不管他们是想什么办法，用什么法子，必须保证这点。

哪怕到时候，真力有不逮，官府也不是不近人情，但倭寇若闯进镇子，要死人就先从支起民兵摊子的人以及拿钱不干活的民兵死起。

毕竟拿人钱财，与人消灾。

如果能办到，就由他出面做主把组建民兵的事交给对方，必须保证整个镇的民兵都是一条心，而不是各自为政。

不得不说，当薄春山这一番话出来，所有人都十分吃惊。

吃惊完后就是动心，确实薄典史所提的条件很苛刻，可这件事若是做下来，无疑利益也是最大的。

如果能得到官府支持来组建民兵，不光可以得到一大笔银子（找镇民摊派），同时还可以握有这支民兵队的指挥权。哪怕日后倭寇走了，民兵队解散了，可光这些日子攒下来的威势，就足够这辈子受用无穷了。

当然，前提是能办到官府的条件，敢去应承这件事。

“不要抱着侥幸心，觉得可以先应下，以后再敷衍官府。不怕实话跟你们说，老子没当这个官之前，就是个混蛋，官府拿律法治不了你们，老子能治得了你们，不信可以试试看看。”

薄春山这一番又是利诱，又是威逼，前脚耍官威，后脚匪气十足。

他大马金刀地坐在首位，身体前倾，左臂手肘放在膝上，那架势那气势，真乃现世的活恶霸头子！

其实能在镇上当得起地头蛇的人，怎可能对这个最近风头正盛的民兵团长兼新任典史不熟悉？

哪怕没见过人，也把这人的来历摸得清清楚楚明明白白。

无他，说不定哪一日会打上‘交道’。

要知道典史在民间可有个浑称叫四爷，因其在县衙排行为四（前面分别是县令、县丞、主簿），故有此称。

而这个‘爷’字，不光是个尊称，也是说明百姓们除过县太爷，最怕的就是这位爷。怎么没听说县丞主簿，被人叫二爷三爷？

至于为何会怕，这还要细说。

典史掌管整个县里的治安巡逻、缉捕稽查、囚狱刑名等事，自古以来但凡能跟这些牵扯上就没什么好事，是升斗小民能抓得，地痞恶霸见了也胆寒。

有道是八字门朝南开，有理没钱莫进来，阎王好见小鬼难搪，典史就是小鬼里头的恶霸头子。

因其没有品级，自然受朝廷管制少，又因其不是吏部铨选，很多都是在当地选用，而县官到任后为了能掌控地方，多数都会选用那些所谓‘地头蛇’来坐这个位置。

都是地头蛇了，能是什么简单人物？

那自然是爷，要供着的爷！

有这么一首十字令，将典史在地方上的威势以及其作威作福，描写得是活灵活现：一命之荣称得，两片竹板拖得；三十俸银领得，四乡地保传得；五十嘴巴打得，六角文书发得；七品堂堂考得，八字衙门开得；九品补服借得，十分高兴不得。（出自《归田琐记》梁章钜）

这首十字令其实是在嘲讽那些为官不贤的典史，因其位置重要，若真是为官不贤，那真是为祸一方民土。若是暂不论是不是当典史的都不是好人，至少这首十字令将典史在地方上‘上能通天，下能通地’的本事描写得是淋漓尽致。

所以一个地方上的地头蛇，他可能不认识县官，不认识县丞主簿