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轻啊。”

罗氏笑道：“确实确实，是我糊涂了，我一个妇人家没见过世面，总想着知府夫人当是我们人老珠黄这样的。如今总算是见着了天仙一样的了。”

她自我贬低将苏绾夸赞了一番却并不显得卑微，反而落落大方，让人感到一股子亲切。

苏绾对她回了一礼：“罗夫人快别这么说，也不知您怎么保养的，看着居然像个大姐姐似的。”

“你们听听！陆夫人这嘴巴多会说，果然是京城来的富贵人！”旁人笑道。

一群人将苏绾迎进府，此时已是深冬，自然是没什么花好赏的。但知州夫人愣是弄出了许多盆栽，且个个花开明艳。

罗氏道：“怪我献丑了，陆夫人从东京城来什么样的花没见过？我也是怕招待不好，所以从周夫人那借了些过来摆阔。陆夫人可莫要笑话。”

苏绾顺着她视线看向旁边一个绛紫对襟立领缎褙子的夫人，道：“这花都是名贵品种，冬天不易养活，没想到还能开得这么艳，想来是费了不少功夫的。”

另一人接话道：“陆夫人这话真说对了，周夫人喜花，自家就有花棚，光养花的花匠都是从南边请了最好的，自然费心思。”

苏绾问：“这位周夫人是？”

周夫人生得文静，年纪是这里头最大的，约莫四十。也不知是不是苏绾的错觉，这周夫人极有架子，至少对于苏绾问的这么句话，她是不愿回答的。

不过旁人替她回答了。

罗氏道：“哦，周夫人并非官家夫人，周家乃本地富商。陆夫人刚来不知道，周家可是咱们抚州远近闻名的大善人家啊。”

苏绾诧异，原来是富商之妻。

她倒不是歧视商人，而是在士农工商等级森严的时代，抚州的这些官夫人居然乐意结交富商女眷着实有些奇怪。

只能解释，周家太有钱了。

她想。

老实讲，苏绾不善于跟比她年纪大的人攀谈，她素来是在长辈们面前装乖的。所以一朝成了官夫人，跟这些年纪大的夫人们打交道颇有些吃力。毕竟得掌握好分寸，既不能太过，也不能太收敛让人觉得你年纪小好欺负。

所幸苏绾是这里头身份最高的官夫人，倒也无需她去巴结讨好谁。茶宴上，她只需多听旁人说话，偶尔礼貌附和两句，倒也算是其乐融融。

只是，她总察觉一道视线在暗暗打量她，待她转头去寻时，那视线又若无其事地收回了。

她不着痕迹地看了眼周夫人，这人少言寡语，分明是商户人家却自恃身份，实在难琢磨。

.

回来后，苏绾想了想，吩咐云苓：“你去打探打探，抚州周家是什么情况。”

云苓道：“姑娘可是觉得这周夫人奇怪？”

苏绾：“连你也看出来了？”

“奴婢悄悄观察了会，这周夫人看着低调，但看人是压着眼睛看的。都说这周家大善，奴婢怎么觉得这周夫人一点也不善呢。”

苏绾点头：“所以让你去查一查。”

“好勒，奴婢这就去。”

.

云苓机灵，打探消息也快，在茶楼使了二两银子就将周家的事打听得七七八八了。

“姑娘，”她说：“周家家主名叫周纺，是抚州最有钱的富商。听说周家确实善得很啊，抚州水患时居然开仓接济百姓，还广建屋舍收留流民。就连摩尼教的教徒也常常出入周府，受周家好酒好菜地慷慨接待。”

“摩尼教？”

“嗯。”云苓说：“听说周老爷也是摩尼教人。”

苏绾纳闷，百姓之所以加入摩尼教是因为日子过得艰难寻求精神寄托，可这位周老爷是为哪般？

真是，抚州的事一桩桩一件件都怪得很。

然而，就在她打探周家没多久，周夫人居然给她下帖子了。

作者有话说：

备注①：摩尼教又称为牟尼教、明教，乃民间□□组织。乃公元3世纪波斯摩尼人创立，六七世纪传入新疆，于唐代兴盛。后来唐武宗灭佛教时也严厉打击摩尼教，于是摩尼教开始转为地下宗教在民间秘传。该教派因主张“光明即将到来，黑暗很快过去”又被称为明教。

南宋末年跟白莲社结合而演变为白莲教。

所以大家看电视剧常常会听到“白莲教”这个□□教派，其实就是从摩尼教演变而来。参考《通史》、《旧唐书》、《佛祖统记》

第72章 我有钱！你大胆花！

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