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是薛。南沈皇室姓薛，南海郡王的次子叫薛叔莲。许朝高宗时，绍德二年，南海郡王一家投靠了许朝，薛叔莲在北地遁入空门，法名寂照。

第五岐直直盯着面前的人。

房安世抬眼看他，“好久不见了。”他问：“回来多久了？”

回来多久了？房安世说这句话的语气，与以往在岐山时问第五岐回山多久了的语气很像。

第五岐说：“一年多了。”

“从北方回来的？”

“从东边。”

“啊、啊……是我忘了，你在写给高平郡王的信上说了这些事了。信写得很好，就是短了些，不肯过多透露自己的经历，只让人知道你是从东边回来的。不过，我看完便觉得一定是你回来了，信写得真的很好，真好……所以我没有把它们烧掉，放在了我的家中。如今它们成了我的一项罪证。你……既然从东边回来，路上可有好风景么？”

“钱塘有湖，湖上荻花间起风，我听见了雁鸣。”

“下雪是不是更好？”

“或许吧。”

“你回来一年多了……发愿有仙鹿之心，机诈如狐狸狡兔，窥伺如虎豹，动则狠如鼍龙，我师侄乃是非常之人——果然是你，第五岐。”房安世问：“坐吗？”

第五岐坐到了房安世对面。

房安世看他坐下，笑了笑，说：“师侄，真不愧是你，竟然还能与我心平气和地对坐。”

他们二人上次对坐，是于何地、于何年何月？

乾佑四年年初，寂照上人在岐山为第五岐讲《妙法莲华经》。那一年，贺兰奢学《楞严经》，他打算明年再和老师学《妙法莲华经》。贺兰奢拿着经卷送老师去讲室，寂照上人进门时，他在门外偷偷将蝉蜕挂在了老师背后的僧袍上，然后对屋中的师兄比了一个噤声的手势。

寂照上人的衣服后面带着蝉蜕，给第五岐讲经，第五岐那天一直没告诉他，他身上有只蝉蜕。

山中的溪水上涨，在远处的蛙鸣和流水声中，寂照上人为第五岐解“妙法莲华”四字。妙——心法妙、众生法妙、佛法妙。寂照上人说：“心法妙，《华严经》曰：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”

一切唯心造，一念心动，成十法界。人生出一个恶念，种下地狱的因，再生出一个恶念，种下饿鬼的因，再生出一个恶念，种下修罗的因，再生出一个恶念，种下畜生的因。①

一念。大理寺狱的静室之中，没有流水之声，安静得吓人。

第五岐说：“师叔，你变了。”

“我变了，自然是变了，相貌变了，心也变了。我没想到，你还肯叫我师叔。”

心变了，第五岐面前的人，早已堕入修罗之界。

第五岐说：“你叫我‘师侄’，我自然叫你师叔。我早已见过你多次了，在建业，我第一次见你时，震惊到血肉冰冷，而又满心疑惑；第二次见你，我想杀了你——剥皮抽骨，将你一寸一寸碾碎……挫骨扬灰，不能解我心头之恨。第三次、第四次……一次又一次，师叔，我见过你太多次了，我对你的恨愈来愈深，深到……我现在能冷静地坐在这里。”

“好师侄，你如此恨我，为何还要冷静？不如杀我，让你解恨，也得片刻的痛快呀。噢……我忘了，你是受了佛门的约束？”

“我不杀你，与佛门无关。我曾经苦练刀剑，只希望有朝一日，能借手中刀剑为我父叔报仇，可是我发现凶手……是你。我在心中问了一万遍、十万遍，你是否稍稍对害了我父亲、贺兰奢、我叔父全家……有过稍稍愧疚。如果你有过愧疚，我杀你，是让你获得一丝心安——你会觉得自己死在了适当的人的手里、死得稍稍赎罪了。师叔，我不想让你有丝毫心安，我不原谅你，所以请你死吧——死在国法之下。你不只对不起我，洛阳陷落，你对不起天下人。”

“哈哈……天下人？哪里有天下人。你既然来了，人证物证都在，我不想再狡辩了，陛下想听真相，我也愿意说出来，可他受得住吗？有些事情，其实还是不知道更好呀。比如，好师侄，你要知道，面对仇人，你的怒气还远远不够——都有谁死了，你所说出的人太少了：你的师姑阿那耆尽宁最先死在我的剑下，然后是你的父亲，然后是白马寺的昙澈上人，然后是房安世的家人——我将染了痢疾的人的物件送给他的妻子、他的儿子，他们相继去世，还有谁呢……你的好师弟、我的好学生，他所憎恨的荀淳名一家，还有好多人呢，一些小角色，我已记不清了。有些人是我亲眼看着死的，而有些人因我而死，比如你叔父一家、无数洛阳人，还有……你母亲。”

“我母亲。”第五岐望着房安世，双目赤红。

“是，你母亲。我亲自安葬了你母亲。清明已过，中元节时，你不想见见她，给她扫墓么？不过，我只有她的头，乱世之中，只有头能方便地带在身边。”

“薛叔莲！”第五岐一把拽住了房安世的衣领。

“薛叔莲……这是个可笑的名字。”房安世抓住第五岐的手，一点一点掰开他的手指，“你愤怒了，师侄。”他垂眸说：“贺兰奢的右手也在我这里。”说完又看向第五岐，“他死了。”

第五岐收回了手，冷冰冰地看着薛叔莲，忽然说：“师叔，我若打你时，你要咬紧牙齿，否则把牙齿吞到肚子里，不好受。”

房安世说：“那我好奇，你会在听到哪里时动手？”

“你不断杀人，是为了掩盖自己的身份。”

“是……也不是。你我二人曾经对坐，你那时还年少，向我问道。道……这字很奇妙，人秉一道，然后行走世路——如今，你我又对坐，我已不信佛道，也不信仁义了。道，我杀人，是为自己铺平道路，是悟自己的道。‘道’这种事，就像‘笑’一般，有些人看见可笑之事发笑，以为这就是笑了，他以为自己主宰了自己，让自己笑了，殊不知这是因外物而起的笑……其实他并不知道自发之笑是何模样。世人谁解佛陀拈花一笑之笑？‘道’便是这样，一个人只是行走世路，没有坚信的道，那只算是活着，要被外物推挤，浑浑噩噩、随波逐流，向前向后走——那些人其实与尸群差别不大。”

“师叔之道，已是魔道。”

“不，师侄，我未入魔道。我倒真希望自己还能相信，这九泉之下能有亡魂、能有地狱。然而我举目所见，无非一片废墟。”房安世说：“佛道，满纸荒唐谎言，是弱者自欺欺人的道；仁义，假仁假义，是欺世盗名者愚民的仪式。佛门的善恶轮回与儒门的仁义轰然倒塌，经义教条的大厦瞬间倾覆、灰飞烟灭，我所见之世界，无彼岸、无来世，无善恶，只是一片废墟——唯有强力