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，他们靠的是天赋，武学上的天赋。你哪怕再练习十年，二十年，五十年，也根本就碰不到他们的衣角。”

“你出身低微，一开始根本就没有经历过武学教化，已经错过了提升的最佳时期。”

“而我可以替你洗精伐髓，提升你的天赋，还可以给你很多金银财宝。我要你把儿子送给我当双修器皿，到时候等他修炼成功，我就会吸收他的全部功力，他会变成废人。”

“但我会早早的把他立为少主，也就是下一任教主，我的继承人。等我用完你可以杀他，想想看，你大义灭亲，在正道里你会获得多少名声就不用我说了吧。”

原身父亲元应天，也就是未来的武林盟主，他听完之后极其意动，因为老魔头一番话完全触动了他心里瘙痒的那几点。

他的确出身不好，已经错过了学武的最佳年纪，当他想起自己碌碌无为时，从来不会觉得是自己不够勤奋，也不会愿意承认是自己天赋不行。

他只会觉得自己是从小没有受到好的教导，不像那些门派里的少主，从小就有名师教学，长大之后武功自然比别人高。

再加上武林世家的家族绝学绝不外传，这种情况下他怎么能够接受到高深的武功呢？

原身的亲生父亲元应天可以说是极度自恋，也是极度自卑的，他其实也知道自己的天赋不行，只不过是不爱承认罢了。

当老魔头提出帮他提升天赋时，他已经完全放弃了顾虑，觉得不过是失去一个儿子罢了，他还能拥有更多儿子。

但是他光明的未来机不可失，那可是提升天赋啊。

短短十年之内功力突飞猛进，现如今他的年纪不过才二十多岁，再加十年也就是三十多岁，正值壮年，是干出一番事业的好年纪。

“你真的能够帮我提升天赋吗？我不相信。谁知道你会不会抢走我儿子后随便给我个假秘籍，要是没有用，我上哪儿说理去！”

老魔头轻蔑一笑：“我可以先把秘籍教给你，你自己试了就知道我说的对不对。”

“也就是看你儿子根骨难寻，百年不遇，所以我才乐意给你面子。不然以我的本事，直接把你儿子抢走，你也无可奈何。”

元应天也觉得奇怪，对方为什么不直接抢走，反而好言好语的商量？但无论如何，这个机会他必须得抓住。

老魔头给了原身父亲武功秘籍，也为对方洗精伐髓。元应天果然感受了天赋提升的好处，他还想趁机狮子大开口。

可老魔头明显不耐烦，元应天只能悻悻作罢。

老魔头让元应天骗取夫人孟舒兰的血，又进行了一系列奇奇怪怪的仪式，这才将原身抱走。

元应天没有多想，还以为这是魔教奇怪的习俗，毕竟魔教向来神神叨叨的，追求什么成仙长生，完全就是个邪——教。

至于元应天的妻子孟舒兰，她一直认为孩子是被魔教偷走了，从而对魔教教徒恨之入骨。

鹿竹其实已经发现了这个世界的不对劲，以往他吞噬灵魂后，只能看到原身的记忆。

但是这次他居然能够看到原身才一岁时，元应天和老魔头的交流。难道原身是什么过目不忘，生而知之的奇人？

如果真是这样，原身怎么可能在后来不知道自己的身世？还被元应天的“爆料”弄得心绪大乱？

鹿竹探测一番，很快就找到了答案。原身学习的居然不同于武林世界的功夫秘籍，似乎更像是来源于修仙世界的功法。

难怪老魔头明明能抢走原身，还非要争取原身父母的同意，还进行了某种契约仪式。

难怪原身死后的灵魂能记起一岁的场景，并且还原得分毫不差。

原来是因为老魔头不知怎么的，居然弄到了修仙世界的功法。

鹿竹探知着原身的全部记忆，逐步分析出了更多内容。

老魔头手里的是品阶不高的功法，但世界之间的参差和壁垒无法逾越，老魔头压根儿看不懂摸不透，只能自己琢磨。

这就导致他修炼的武功邪门又古怪，还一直在找人双修。

老魔头的暴毙和这本功法脱不了关系，他修含#哥#兒#整#理#不成仙。哪怕是原身，也不过是占了根骨的便宜才没能爆体而亡。

这个世界的人不懂，但鹿竹懂。他并不知道修仙世界的功法从何而来，但暗自记下了这点。

鹿竹穿过来的时间点正好在老魔头刚刚暴毙，正道卧底还没来得及夺权，彻底掌控魔教之时。

魔教教徒在老魔头的统治下对教主又怕又爱，现如今对魔教忠心耿耿的下属都在，还没被正道卧底们陷害杀害。

并且最让鹿竹觉得有意思的是，由于卧底们出身于不同门牌，所以目前为止这些卧底们都还不知道彼此的身份，都以为自己才是唯一的卧底。

原身的愿望也很简单，那便是戳穿元应天的真面目，以及保护壮大魔教。

魔教教徒里的确有无恶不作的家伙，但只占少部分。

上行下效，老魔头沉迷美色，为修炼不择手段。再加上他是个自以为要成仙的，所以对待人命犹如蝼蚁。

可生逢乱世，人心叵测，时局动荡，如若真的良善，倒会被吃得骨头都不剩。

且这个世界里魔教和正派最大的区别是他们信仰和原则，正派原则是锄强扶弱，行侠仗义，维持一方治安。

魔教的原则便是事不关己，高高挂起，什么锄强扶弱，什么行侠仗义，追求力量和自我满足才是最重要的。

别人给我一拳我就要打回去，凭什么让我原谅伤害我的人？就凭他弱？

再者，行侠仗义能带来什么好处？除了一个好名声在，总有不长眼的欺上头来。

至于人命，魔教蔑别人的性命，但自己被杀也不会惧怕，毕竟在老魔头的洗脑下，教徒都以为死亡后他们会进入仙境。

用脑子想想也能知道，魔教并不是人人都为杀人魔，毕竟一个人做一件坏事容易，但不可能所有教众一辈子都在做坏事。

鹿竹思考这么多，并不是想将魔教的残暴行为合理化，而是分析魔教的利弊，想办法满足原身的愿望，保护壮大魔教。

如果想保护魔教，则需要让魔教自身洗白，如果想壮大魔教，则需要魔教适应时代，只有这样才能久存于世，但鹿竹不想改魔教中的优点和特色。

由于老魔头修仙，神神叨叨，全员上下深受其害。他们的行为自然与一般江湖有异，故被称为魔教。

又因为老魔头求仙问道时经常往山里钻，要么就是往人迹罕至的地方跑，还会去小部落里同巫师等“迷信人员”交流，所以同部落产生了不少交集。

部落群众深受朝廷压抑，行事不免乖张。由于部落的独特文化，气氛也神秘，与一般江湖格格不入。