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的骂战太过于投入,打死都不愿意烧香拜佛的魏无私都等不下去了。
“在这种世界里,拖延是一点用都没有的。”
他谴责地剜了他们一眼,迈步上前去取香了。
柴雨生“哼”地把红线给抽了回来,抱着胳膊等魏无私上完香。
终于轮到他了。
顶着毛茸茸的细雨,柴雨生从大香筒里取了三炷香出来,紧紧捏在手里。
走到香炉前,他嘴巴一扁,还是照着司命所说的,以催供香的香型依次插好三根燃香。
柴雨生低头默念祝祜的名字,红线一头拴着他的手腕,一头却悄悄不受控制地浮进香炉。
“大哥……”
柴雨生一阵赧然,“那个,刚刚司命给你的,是我娘留下来的,原本是给我未来媳妇的聘礼。”
“我知道你不在乎这种俗物,但我做神仙天长地久,做人只有这一世,这是我以凡人之身,唯一能许诺给你、象征我们姻缘的东西。”
“司命把我的镯子提前给你了,我现在也不知道能拿什么当供品,你要不……看中什么,就随便拿吧。”
小和尚石雕一动,圆形软垫再度出现,柴雨生虔诚地注视着香灰落下,深深叩首。
就在这一刻,软垫突然漂浮起来,带着他离地而起。
众人还未反应过来,只见香炉飞檐下、众香之上的虚空中,陡然爆发出万道金光。光辉圣洁,将香炉与半空中的柴雨生尽数包裹,如虚无中劈开一方神明降临的结界。
光芒过于刺目,人们不得不偏过头去,纷纷遮住双眼,但在余光中,他们隐约看到一条红线倏忽化作一袭镶金的正红披帛,似凤凰翻飞,拨云乘风,让人丝毫不敢靠近、更不敢亵渎。
而在这片恍若隔世的光耀里,柴雨生真切地望见了一个华贵的身影——那是他曾经在最无助的梦里见过的那幅景象,如今,他终于清晰地看见了对方的脸。
衣袍胜雪、金冠玉饰的祝祜微勾指尖,披帛就带着柴雨生向他飞去。
万籁俱寂间,祝祜握住红披帛的一端,另一手揽过柴雨生的腰,把人拽得更近,低下头,鼻尖与他相抵。
“供品,我收下了。”
祝祜注视着柴雨生的眸子,微笑着攥紧披帛,如同攥着新婚的大红绸似的,柴雨生“唰”地红了脸——
是他自己说的,看中什么随便拿,祝祜就把他这个人,取走了。
柴雨生张了张嘴,但没有声音发出来。他眼前忽而浮现出那十六只金镯,下一瞬,金光汇聚,它们幻化成了一只精巧华美的金璎珞圈,其上垂挂一枚无尘精金铸成的长命锁,内嵌一枚血红宝石。
巧夺天工的金圈金锁环上了柴雨生的脖子,坠在他胸前,把他整个人套牢了。
“平安等我来。”
祝祜说完这话,轻轻吻了他一下,身影就散入光中。
金光渐渐消散,天地归于平静。
柴雨生膝盖跪坐下来,软垫触地,面前的大香炉在袅袅升烟。
细雨也停了,香炉上升起一道彩虹。
如梦一场。
柴雨生怔忡起身,皮肤光洁如同白玉、因身披红霞一般的镶金披帛而隐隐透红,金璎珞圈和长命锁在胸前滑坠,让他蓦然激灵了下。
掩饰已经没有用了——他身后那五个人全部目瞪口呆。
柴雨生只好步履微晃地朝司命走去,像是灵魂依旧出窍在那片神光里。
司命淡定地看他一眼,嘴巴一咧:“三哥,恕我直言,这才叫聘礼。”
第90章 矛盾
柴雨生上香时的异常,并未引起任何一位僧人的注意。
香烟冉冉升腾,空气中的香火味盘桓不散。
慈冥僧人双手合十,低声诵道:“上香已毕,请诸位善信步入大雄宝殿。”
仍是和之前一样,黑袍僧人无声无息地转身,肃穆地涌向大雄宝殿的殿门,脚步不不疾不徐。大雄宝殿的门扉早已敞开,里面黑漆漆的,如同一片幽冥。
但这一次,其他人却没急着跟上僧人的脚步,而是站在原地,定定地望着柴雨生,像是在等他的解释,又像是在等他露出某种破绽。
柴雨生脸上的薄红褪去,镇定地先发制人:“这不是邪神的恩赐。”
司命在他旁边,未置一言,冷眼扫过对面五个人,只见魏无私和贺寂言同时皱起了眉头,似乎是头一回听“邪神的恩赐”这个说法;渺语的瞳孔一缩,眸子里短促地浮现出震惊;而两个最小的小姑娘,谢听雪和林采闲,竟神色毫无波澜。
“什么恩赐?”魏无私就跟没听清似地问道,面色无比茫然。
柴雨生见他确实不知,贺寂言也面露求知之色,心中判断这两人并不是七世轮回的老手,就闭嘴不言了。
“邪神的恩赐”这种东西要靠抢别人的“来时路”才能获得,本质上是通过害人给自己续命,如果不知道还好,一旦知道,就可能被诱惑,在杀人的路上一去不返。
林采闲深喘了两口气,对柴雨生露出一个虚弱的笑,问道:“那……这是什么呀?”
她身边的谢听雪冰着一张小脸,目光像小刀子似的,直勾勾地射向柴雨生。
不知为何,这两个年纪轻轻的小女孩让柴雨生后背渗出一层冷汗。他仔细打量着她们的面相,并未看出什么天生的奸恶,反倒察觉她们骨子里都有一种极为执着、近乎偏执的意念。这种执念远超普通人,亦可正亦可邪。
柴雨生思忖了下,道:“是正神的恩赐。”
他想了,并不能把话说透,因为神仙一旦被识破真身,就得从此间离开,三天之内如果祝祜要来,他可得保证祝祜能一直待在这里。
“什么正神?”谢听雪开口问道,颇有打破沙锅问到底的架势。
柴雨生抬起脚步,用目光示意了下远去的僧人,笑道:“不跟上么?”
说罢,他就和司命率先向前走了。
谢听雪死死盯着他的背影,一声不吭。
出乎柴雨生的意料,僧人们穿过大雄宝殿的速度竟比天王殿要快许多,几乎是无声疾行,没有任何遮挡地一路走了过去。
这不该啊,柴雨生想,大雄宝殿是佛寺的主殿,里面供的佛像是最多的,僧人们应当走得更慢才是。
一般来说,大雄宝殿正中央应有结跏趺坐的释伽牟尼佛,左右胁侍分别是骑狮持剑的文殊菩萨和骑象持花的普贤菩萨。这三尊佛像一般四面不靠墙,方便信徒绕佛叩拜。殿两侧还常布有十八罗汉、二十诸天等佛像,层层叠叠呈环绕之势。
所以即便大雄宝殿内所有佛像仍和天王殿的佛像一样是反着放置的,在踏入大雄宝殿之前,所有人都早早地垂下视线——一来主尊佛像不靠墙,二来佛像太多很难尽数避目——想要遵守“佛相